Chiar și la o privire superficială, ne putem da seama că principala trăsătură a diplomației românești din ultimii 36 de ani a fost somnolența. Din această stare, diplomația noastră s-a trezit din cînd în cînd doar pentru a se apăra.
Că vrem sau nu, politica externă românească s-a caracterizat, în anii Ceaușescu, printr-un evident activism. După decembrie ʼ89, în cadrul unei mai ample tendințe de a respinge tot ce a aparținut anilor anterior, politica noastră externă a fost și ea contestată. E vorba, neîndoielnic, de una din falsificările la care a fost supusă perioada anterioară, falsificare în cadrul căreia anticomunismul a folosit, fără complexe, instrumentele propagandei comuniste. Mai tîrziu, această practică avea să-și arate efectele. Ea a dat naționalist-comuniștilor posibilitatea de a contesta nu numai neadevărurile, dar și adevărurile despre epoca Nicolae Ceaușescu. Multe din cele spuse despre politica externă din perioada anterioară lui decembrie ʼ89 au fost exagerări sau falsități. S-a afirmat, de exemplu, că România n-ar fi dus o politică de independență față de Moscova. Că ar fi fost vorba doar de o simplă paradă. Nimic mai fals. Nu numai în anii Ceaușescu, dar și în ultimii ani ai lui Gheorghiu Dej, nu pot fi negate eforturile în direcția unei independențe față de imperiul sovietic.
Se poate discuta, de asemenea, pe marginea nivelului real atins de independența în raport cu rușii. O veritabilă independență înseamnă să faci ce vrei pe teritoriul tău național. Or, din acest punct de vedere, independența față de Moscova, atît din ultimii ani ai lui Gheorghiu-Dej, cît și din perioada Ceaușescu, nu a fost perfectă. Să ne amintim că Nicolae Ceaușescu era extrem de atent să nu-i provoace prea tare pe ruși. România era spațiul unei imense acrobații politice între independență și supunere, între sfidare și umilință față de Moscova. Cu toate gesturile sale de copil teribil, Bucureștiul s-a străduit să evite pozițiile menite a contrazice violent interesele fundamentale ale Kremlinului. Chestiunea Basarabiei, de exemplu, a fost trecută sub tăcere. Nu numai pe plan internațional, dar și pe plan intern. Istoria națională este prezentată astfel într-o lumină falsificată. Orice tentativă de a vorbi despre apartenența Basarabiei la patria mamă risca aspre sancțiuni.
Dincolo de aceste lucruri, strădania vizibilă în direcția independenței nu poate fi negată. Expresia limpede a acestei strădanii a reprezentat-o dinamismul politicii noastre externe. România nu s-a mulțumit să ducă o politică de simplă apărare a intereselor naționale. În anii Ceaușescu, ea s-a implicat activ în rezolvarea unor probleme atît din zona Balcanilor, cît și din lumea întreagă. Între eforturile pentru independență și activismul diplomației românești a fost o legătură indisolubilă. Cei doi termeni s-au hrănit reciproc. Intensitatea inițiativelor diplomatice a fost posibilă numai datorită independenței naționale. Aceasta, la rîndu-i, a fost sprijinită de către agitația diplomatică. Printr-o țesătură de relații externe extrem de complicate, România făcea jocul prin care se strecura la riscanta întîlnire dintre marile interese ale altora. Un joc definitoriu pentru diplomația românească din toate timpurile. Aici, Gheorghiu-Dej și Nicolae Ceaușescu s-au mișcat și sub autoritatea unei lungi tradiții. Diplomația românească s-a definit totdeauna prin dinamism, prin inițiativă. Arta dialogului, a compromisului necesar, a fost recunoscută ca o trăsătură a istoriei diplomației românești.
Extrem de activă anterior, plină de inițiativă, diplomația românească a intrat după decembrie ʼ89 într-o perioadă lungă de pasivitate. Singurele ieșiri în afară, singurele treziri din amorțeală au vizat nu inițiativa în plan regional sau mondial, nu implicarea în rezolvarea unor tensiuni ivite în jur sau mai departe, ci supraviețuirea. Cercetînd mișcările diplomatice românești din postdecembrism, trei ani vom observa imediat că ele s-au definit printr-o neobișnuită cumințenie. Ne-am străduit să dovedim de fiecare dată că stăm în banca noastră, că așteptăm smeriți să ni se dea binecuvîntarea. Se poate vorbi, astfel, de o veritabilă spaimă de a avea inițiativă, de a întreprinde ceva pe cont propriu. Această somnolență a diplomației românești își are explicația în mai mulți factori.
Trebuie să consemnăm, înainte de toate, noua situație externă în care s-a aflat România după decembrie ʼ89. Războiul rece luase sfîrșit. Bipolaritatea mondială a dispărut în favoarea multipolarității. Dinamismul politicii externe românești se bazase anterior pe subtilul joc între cele două blocuri. Acum, aceste blocuri nu mai existau. În consecință, diplomația românească și-a pierdut, după decembrie ʼ89 ca să mă exprima așa, obiectul muncii. Întregul său arsenal fusese fundamentat pe arta acrobației între U.R.S.S. și S.U.A., între Est și Vest. Acum, nu mai are nevoie de această artă. Multipolaritatea de pe planetă cerea alte instrumente. Se înțelege că brusca schimbare de conjunctură internațională a surprins diplomația românească pe picior greșit. Lunga-i pasivitate se explică astfel prin buimăceala produsă de constatarea că e nevoie de alte mijloace și obiective. Făurirea lor a cerut timp.
Sub Ceaușescu din ultimii ani, România ajunsese la o izolare aproape absolută. Față de Est, dar mai ales față de Vest. Din anumite motive, printre care la loc de frunte se numără megalomania tot mai pronunțată, Nicolae Ceaușescu începuse să-și supraestimeze personalitatea în plan internațional. Ambiții prea mari pentru un conducător de țară mică!, ar spune analiștii politici. În consecință, el a orientat politica României din perioada imediat anterioară lui decembrie ʼ89 spre țările lumii a treia. Războiul rece a fost cîștigat însă de Occident. Vestul, în frunte cu S.U.A., s-a impus autoritar pe planetă. Lumea a oferit spectacolul țărilor din Est, dar și al celor în curs de dezvoltare, angajate într-o concurență atroce pentru a obține bunăvoința Occidentului. Politica dusă de Ceaușescu în ultimii săi ani a lăsat diplomația românească marcată de un handicap: Ruperea relațiilor cu Occidentul. În consecință, România s-a văzut nevoită să-și concentreze toate eforturile pentru a intra în grațiile Vestului, pentru a ajunge din urmă celelalte țări foste comuniste în cursa angajată pentru integrarea deplină în Europa. Această necesitate explică trăsătura fundamentală a diplomației românești din postdecembrism:
Străduința înverșunată de a face pe plac Occidentului.
Ce mari probleme ale omenirii, a rezolvat diplomatia romana, inainte de decembrie 1989? Povestile cu rezolvarea conflictului israeliano-plaestinian (israeliano-arab), sunt slabe…Aaaa, ca putea interveni Ceausescu pe langa Yasser Arafat, un terorist, dat afara din zona Israeluluii si trimis in Tunisia ?? Romania comunsita, intretinea (cu bani, locuri la facultate si unele produse, si cu ceva armament, produs la noi, atat cat putea), cele mai slabe tari: Siria, zona palestiniana, tari slabe din Africa, din Asia, pe care le cadorisea cu milioane de dolari, din munca noastra…In timp ce noi, traiam in mare saracie si minciuni comuniste, securistii lui Ceausescu, plateau cu banii romanilor, fel de fel de ONG-uri si institute fictive, care dupa ce acordau ,,premii” lui Ceausecu (omul pacii, policianul anului….), dispareau….Ceausecu, un semi-analfabet ca si sotia sa, aloca locuri multe la unele facultati din tara, teroristilor palestinieni, care numai de invatamant nu se ocupau (aveau relatii stranse cu securitatea, find informatorii lor, trebuia sa te feresti de ei), fel de fel de africani sarantoci si jmecheri, in detrimantul romanilor, care aveau la dispozitie foarte putine locuri (mai multe la seral, sa invete si sa munceasca pentru activistii si securistii lui Ceausescu si pentru clica lui). Eram batjocoriti in propria tara de aceste adunaturi de arabi si africani, care aveau dolari si marci la ei, puteau cumpara cate ceva din shop-urile de pe la parterele hotelurilor, aveau masini cu 12B, pe care le foloseau fiindca aveau bani si combustibil…..Neglijarea Basarabiei si a problemei TEZAURULUI de la Moscova, de care niciun ,,suveranist” nu pomeneste, reprezinta o mare ipocrizie, si fals patriotism al perioadei comuniste….
dacă am fi fost invitați la represiunea miscării de la Rraga(primăvara 1968) și am fi refuzat ”tovărășește”, chiar că puteam ”să ne batem cu cărămida în piept” despre independența noastră în fața ”tăticilor de la kremlin”! Altfel, mascarada cizmărească din august 1968 dar ți apropierea de China lui Mao, de Koreea de Nord, etc. au fost realități trăite după 1971, care au împins țara către deznodâmântul de la sfârșitul anilor 80. Restul nu sunt decât, ”speculații diplomatice”!